Центр открыт для тех, кто ищет живую практику Интегральной Йоги. Встречи проходят по воскресеньям, а также в малых группах. Занятия и медитационные практики передаются бесплатно — как пространство искреннего устремления и внутренней работы.
Мирра Альфасса
Мирра Альфасса (21 февраля 1878 — 17 ноября 1973), известная во всём мире как Мать, — духовный соратник и ближайший сподвижник Шри Ауробиндо. Вместе они заложили основы Интегральной йоги — духовного пути, направленного не на уход от мира, а на преображение человеческого сознания и самой природы жизни. Позднее это учение получило развитие как «супраментальная йога». Мать сыграла ключевую роль в практическом воплощении идей Шри Ауробиндо. Под её руководством формировалась духовная община в Пондичерри, ставшая впоследствии Ашрамом Шри Ауробиндо. В 1968 году по её инициативе был основан международный город Ауровиль — уникальный эксперимент человеческого единства, открытый людям всех стран, культур и вероисповеданий. Мирра Альфасса была также выдающимся исследователем внутреннего мира человека. Её духовные и оккультные опыты охватывали области сознания, которые ранее практически не были описаны ни в одной из известных духовных традиций. Она стремилась не только к личному духовному освобождению, но и к трансформации материальной природы человека, рассматривая эволюцию сознания как следующий этап развития человечества. Уникальным свидетельством её многолетнего внутреннего опыта стала «Агенда Матери» — многотомная хроника духовных исследований, бесед и наблюдений, записанных в последние годы её жизни. Этот труд считается одним из наиболее глубоких и необычных документов современной духовной истории.
Шри Ауробиндо — основатель Интегральной йоги
Шри Ауробиндо (15 августа 1872 — 5 декабря 1950) — индийский философ, поэт, йогин и основатель Интегральной йоги. Его учение предлагает путь не отречения от мира, а его преображения через раскрытие божественного сознания в человеке.
Получив образование в Англии, он вернулся в Индию и включился в национально-освободительное движение. Однако вскоре его внимание полностью переключилось на духовные поиски. В 1910 году он удалился в Пондичерри, где полностью посвятил себя йоге и письменным трудам. Там к нему присоединилась Мирра Альфасса, будущая Мать, ставшая его духовной соратницей.
Главный вклад Шри Ауробиндо — создание Интегральной йоги, объединяющей духовную практику с активной жизнью. Согласно его видению, человек способен не только освободиться от иллюзий материального мира, но и преобразовать саму физическую природу, спуская божественное сознание на все уровни бытия. Этот путь получил название супраментальной йоги — трансформации сознания через нисхождение «силы свыше».
Его основополагающие труды — «Жизнь Божественная», «Синтез йоги» и эпическая поэма «Савитри» — подробно раскрывают эволюцию сознания, смысл земного существования и возможность божественной жизни на земле. В «Савитри» — поэме из 24 тысяч строк — он описывает духовное путешествие души, побеждающей смерть.
Сегодня влияние Шри Ауробиндо выходит далеко за пределы Индии. Созданная им традиция объединяет более 5 000 сертифицированных преподавателей и около 30 центров интегральной йоги по всему миру. Главный Ашрам Шри Ауробиндо в Пондичерри, основанный в 1926 году, продолжает свою работу: в нём живут и практикуют около 2 000 человек. Ауровиль — международный город-эксперимент, созданный Матерью в 1968 году, стал домом для жителей из 50 стран мира, стремящихся к воплощению идей Шри Ауробиндо о единстве человечества.
Наш центр является частью этой живой традиции. Мы передаём учение Шри Ауробиндо и Матери тем, кто ищет целостного развития тела, ума и духа — без отрыва от повседневной жизни.
Гуру
Михаил Малахов — основатель Московского Центра Шри Ауробиндо, представитель Российской Ассоциации Мастеров Адвайта Веданты, участник Конференции Мастеров Йоги, Просветлённый Мастер, признанный Учителями Международного Конгресса Адвайта Веданты. Его духовный путь начался в 1988 году, когда он встретил своего первого наставника в традиции Буддизма. Под руководством этого Учителя Михаил пережил опыты изменённых состояний сознания, глубокие остановки ума и раскрытие тонкого восприятия реальности. В последующие годы он обратился к изучению Тантры, Христианства и Вайшаньской духовной культуры, что позволило ему освоить множество методов духовной практики и соприкоснуться с многообразием постижения Бога в разных религиозных традициях. В 1990 году Михаил знакомится с трудами Шри Ауробиндо Гхоша — философа, создавшего синтез всех учений и провозгласившего: «Человек является переходным существом, эволюция не закончена. Цель Духовного Пути — не только Духовное Освобождение, но и всё большее проявление Господства в каждом из воплощённых существ. Мир создан для Радости и Блаженства. Сегодняшнее его состояние — лишь промежуточный этап». Этот глубокий и всеобъемлющий взгляд нашёл отклик в сердце Михаила, и он принял Шри Ауробиндо как своего коренного Учителя. В 1991 году ему открывается ряд мистических переживаний — духовных опытов, которые фундаментально преобразили его восприятие жизни и мироустройства. Осознав глубину полученного знания, Михаил приходит к твёрдому решению о необходимости создания в Москве Центра, где бы практиковалась Интегральная Йога и раскрывалось Адвайтинское видение Шри Ауробиндо.
Московский Центр Интегральной Йоги имени Шри Ауробиндо Гхоша основа группой практикующих в 2003 году. Его целью является создание условий для практики Интегральной Йоги и распространения информации о ней.
Учитель Шри Ауробиндо подчеркивал,
что Божественное желает проявлять себя не только как самодостаточная индивидуальность, но и как социальное существо. Идеалом Йоги не может стать аскет, убегающий в лес при виде другого человека, это не цель и не завершение становления развивающегося Мира.
Мы, будучи самодостаточными, должны научиться взаимодействовать друг с другом, стать больше, чем просто отдельная индивидуальность. Соединяя усилия, выполнять задачи недоступные для отдельной личности. Почувствовать радость общения. Научиться обучаться у других своих я. Уметь брать ответственность, помогая тем Йогам, кому нужна наша помощь.
Мы приглашаем всех желающих присоединиться к нашей Группе (Сангхе), стать с нами Одним и путешествовать по бескрайним просторам Йоги вместе со Шри Ауробиндо и Матерью, и Святыми Всех Времен…
Садху-Сангха Москвы
Один из важнейших принципов
по которому построена работа Центра, – это Знание о том, что в Каждом Живет Бог. Дать возможность Проявиться этому Божеству – есть главная задача Йоги. Во время занятия любой из присутствующих имеет возможность давать свои трактовки к прочитанному тексту, предложить свой перевод, внести что-то для общего рассмотрения. И нередко такие объяснения или переводы текстов звучат поистине Божественно, и Сердце каждого Возвышается... Те, кто утвердился в практике различных видов Медитации, ведут Дхьяны для других садхаков. В такие моменты Бог вновь объясняет Великий Метод, но из других своих уст, с неповторимым великолепием еще одной своей Индивидуальности.
Второй важнейший принцип
который проявляется в нашей группе, – это реальная Практика Йоги. Мы не ограничиваемся только чтением книг, написанных Шри Ауробиндо и Матерью, а также воспоминаниями об их жизни, которые оставили ученики или просто дружескими чаепитиями. Мы считаем, что каждый из нас должен стать чем-то большим, чем он является сейчас, возвысить свой Дух, проявить в полноте Божественную Шакти, сначала в тонком теле, а потом и в материальном, физическом. Если мы ничего не будем менять в Себе-Мире, то ничего и не изменится. Шри Ауробиндо мечтал хотя бы о «сотне Йогинов». Пусть это исполнится… Возможно, нашей группе не удастся достичь больших результатов, но главное – это безупречное Устремление, подкрепленное Практикой. Возможно, другие группы или отдельные практикующие добьются большего, чем мы. Это не столь важно. Ведь победа даже Одного, является победой Всех.
Основатели интегральной йоги
Мать. Мирра Альфаса
духовная соратница и хранительница учений и интегральной йоги
Шри Ауробиндо — философ, поэт и йогин, основатель интегральной йоги. С начала XX века его труды вдохновляют искателей на путь внутреннего преображения и единения духа с материей.